梦到度化了怨鬼(梦见化解鬼的怨气)

梦到度化了怨鬼(梦见化解鬼的怨气)

很多朋友对于梦到度化了怨鬼和梦见化解鬼的怨气不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 黄梁美梦成语故事
  2. 地藏经难道只是佛为度化地狱鬼道众生而说的吗
  3. 梦到地狱、过奈何桥
  4. 梦见佛对我笑

黄梁美梦成语故事_成语“黄梁美梦”的典故出处和主人公是谁?

【成语】:黄粱美梦

【拼音】: huáng liáng měi mèng

【解释】:黄粱:小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】:

从前有个姓卢的读书人,整天都为得不到荣华富贵而苦恼。
一次,他在去邯郸的旅店里,遇到了道士吕翁,就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。
吕翁给他一个枕头,叫他睡觉。
这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。
读书人在枕头上睡着后,就做起了美梦,梦见自己封官拜相,娶妻生子,享尽了荣华富贵。
可是一觉醒来,他看到一切依旧,连店主人的黄粱饭都还没煮熟。
刚才自己所享受的一切,不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。

这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

“黄粱美梦”是什么意思?

吕岩,字洞宾,号纯阳子,山西芮城人,唐末著名道士、诗人、养生家。
道教“八仙”之一。

据传,吕岩弱冠之时即通晓四书五经、诸子百家,被地方称为“神童”。
然而连续三年的考试,都与金榜无缘,他遂生隐遁之念。

吕祖成仙得道,济世度人的故事,从宋初一直延续至今,可谓家喻户晓。
其中,在他未成道之前,有一个“狗咬吕洞宾,不识好人心”的典故很有意义。
说:吕岩有一个好朋友,叫苟杳(yǎo),苟杳因父母双亡,家庭贫寒而无钱读书。
吕岩深知他为人忠厚善良,而且勤奋好学,遂把他接到自己家中住宿、生活、供他读书习文。

一天,有人来到吕岩家里,说要给苟杳订一门亲事。
吕岩一听,深怕苟杳为贪恋床第之欢而误了前程,连忙推却。
可苟杳知道后,非常高兴愿与结亲,吕岩没有办法也只得同意,但提出一个条件:“结婚头三晚,我要陪新娘子睡三宿。
”苟杳一听大吃一惊,非常生气,但又想这么多年人家一直供着自己住宿、生活,学费等。
常言说:“寄人篱下,怎得不低头”,在说结婚的花费还得人家出呢!
思前想后,还是咬咬牙答应了。

结婚这天,吕岩喜气洋洋,而苟杳却无脸见人,躲到一边去了。
到了晚上,客人散尽,吕岩走进洞房,见新娘子倚床而坐。
吕岩不去掀新娘子的红盖头,而是坐在灯下埋头读书,一连三晚都是如此。
到了第四晚,苟杳走进洞房,看见新娘子正在伤心落泪,低头埋怨说:“郎君为何一连三晚都不上床,只顾对灯读书,天黑而来,天亮而去,莫非嫌我不成?”

这一问,问得苟杳目瞪口呆。
新娘子抬头一看,也大吃一惊,怎么丈夫换了个人?半天,苟杳才恍然大悟,双脚一跺,仰天大笑:“原来哥哥怕我贪欢,忘了读书,以此来激励我啊!

几年后,苟杳果不负重望,金榜题名做了大官。
又过了几年,吕岩家不幸遭了大火,全部家财化为灰烬。
没办法,只得去找苟杳帮忙,兄弟多年不见,自是悲喜交加,但一连数月过去了,苟杳只管好吃好住,对拿银子,重建家园的事,只字不提。
吕岩很生气,不由仰天长叹:“人情薄如纸,一阔脸就变,滔滔然天下皆是也!
”遂不辞而别。

回到家乡,吕岩远远就见自家临时搭建的破茅屋换成了新瓦房。
走进家门,更是惊讶,厅院里停放着一口棺材,他老婆正在放声痛苦。
吕岩纳闷,遂问:“你这是哭谁呢?”老婆回头一看,惊恐万状:“你是人,还是鬼?”吕岩更觉诧异,后经询问才知道。
原来他离家不久,就来了一帮人给他盖房子,前天中午又有一帮人抬来一口棺材,说吕岩在苟杳家得重病去逝了。
这时,吕岩明白了,原来都是苟杳搞的鬼、玩的把戏,遂操起利斧,狠劈棺材,棺材劈开了,可里面竟是金银和布帛,还有一封信。
吕岩打开信,上面写道:“苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。
你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。
”吕岩如梦初醒,苦笑一声:“贤弟,你帮的我好苦啊!
”这就是俗话常说的,“苟杳吕洞宾,不识好人心”的典故。
后人将苟杳与“狗咬”相传,成了“狗咬吕洞宾,不识好人心”了。

关于“黄粱一梦”的典故,是说吕岩受真人钟离权的点化。
“吕岩遇真人钟离权,俩人在客栈谈玄论道,不觉已半夜时分,钟离权说肚子饿了,就亲自架灶煮起了黄粱(小米)粥,而吕岩则趴在桌子上就睡着了,在“梦里”,他状元及第,之后又平步青云,官位一路攀升,还娶了两个达官贵人的女儿,他们和睦幸福,生儿育女,后来又成为当朝宰相,权势显赫无比,富贵荣耀。
然而俗话说:伴君如伴虎,突然间祸从天降,其被重罪抄家,妻儿老小被流放边陲,只剩下自己一人贮立于风雪之中,无限孤凄,令他暗自伤心长叹……突然间,他从噩梦中惊醒。
这时,钟离权笑着对他说:‘黄粱犹未熟,一梦到华胥’。
吕岩知道站在面前的是仙人,遂恭拜钟离为师。
”这就是“黄粱一梦”的来源。
后来吕岩又经“十试”皆不动心念,钟离祖师遂向他传授了“金液还丹法”,后又学“天遁剑法”等。

吕岩随钟离祖师“学道、悟道、修道、成道”后,云游天下,应时显化,到处度化苦难、有缘之人。

历史上留传下来的关于吕祖的诗赋很多,其中多以内丹修炼及劝人向善的为最。
如《直指大丹歌》、《敲爻(yáo)歌》、《渔父词》一十八首、《谷神歌》、《寄白龙洞刘道人》、《五言》等。

出自唐代沉既济的传奇小说《枕中记》

该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸,在附近一个村庄住店,遇见道人吕翁。
卢生自叹穷困,吕翁就给一个枕头,卢生枕着枕头入睡后,梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子,并进京考中了进士,当了宰相,儿子也成了名门贵族,真是子孙满堂,福禄双全,一直活到80多岁才寿终正寝,可是一梦醒来,店主做的黄米饭还没熟呢!
“黄梁美梦”这个成语便由此而生,卢生经过的村从此得名黄梁梦村。
现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。

问:下面是台湾同修提问,弟子时常诵习《地藏经》,觉得法喜充满,深受利益。
(这很好,很难得)。
但有一次不经意中发现有一本小册子,是某某法师的高声疾呼:《地藏经》是佛为度化地狱鬼道众生而说的,人道众生不应该学习。
弟子常听师父讲经,知道这个说法不如法,但是这本书到处很流行,敬请老法师开示,以免许多众生被误导。
答:学佛最重要的是开智慧、是觉悟,有能力辨别真假,辨别邪正,辨别善恶,辨别是非,辨别利害,这是学佛现前切身的利益,真正的好处;如果没有能够辨别,那你叫白学了。
如果说《地藏经》是佛为度化地狱、鬼道众生而说的,佛就不应该在人间说,在人间说,不是把我们人都当作鬼看待吗?这过失,不是我们有过失,这是佛有过失,佛怎么把人看成鬼,哪有这种道理!
所以大家要记住,佛在我们这个世间所说的经,都是为我们说的,我们都有能力接受。
要晓得佛的智慧是无量无边,佛说法是遍法界虚空界,许多经为什么不在我们这里讲?我们程度不够,接受不了。
就跟一个好老师,真正是博学多闻的一个老师,他是个大学教授,今天叫他教小学,那他很多东西不能说,一定要符合小学生程度的东西选来跟他们讲,绝对不会把高深的东西搬来说,这一定的道理。
何况佛在经上讲得很明白,佛没有定法可说,佛也没有一定的形相。
你看《楞严经》上讲得多好,应以什么身得度就现什么身,《楞严经》上讲“随众生心,应所知量”,佛没有一定的形相,说法也无有定法可说,一定是契机契理,你需要的,他跟你讲。
《地藏经》上讲什么?《地藏经》上讲孝亲尊师,鬼要孝亲尊师,人不要孝亲尊师,哪有这种道理?如果这样说法,这位法师首先要向中国政府建议九华山要把它取消。
中国四大名山历史这么久,我们都没有发现,这位法师了不起,他发现了。
所以诸位细心想想,这就有了问题。
大乘佛法我们同学都知道,我们净宗修学最高的指导原则是净业三福,我们是依这个指导来学习的。
净业三福头一条“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,就是《地藏经》,就是《十善业道经》。
地是心地,藏是宝藏,它是个比喻,我们每个人真心里面的宝藏是什么?就是孝亲尊师。
所以孝亲尊师开发我们自性的宝藏。
这是我们讲经讲得很多,大乘教从哪里学起?从《地藏》学起,它跟中国传统教学完全相应。
中国这个五伦教学,第一个“父子有亲”,那就是孝亲的基础,就是父子之间的亲爱。
在什么时候能看得出来?现在父子有亲是愈来愈淡,可是还能看得出来,婴儿的时候。
小孩出生大概半岁之内,还不会走路,这个时候你能看得出来,你看父母对他的爱,他对父母的爱,你细心去观察,你就看到父子有亲。
中国传统的教育,我跟诸位说过多次,教育的目的,就是希望这一种亲爱,天性的、自然的,怎么样能保持到一辈子都不会产生变化,那教育就成功了,这第一个目标。
第二个目标是把父子有亲这个亲爱发扬光大,你爱兄弟,爱你的家族,爱你的邻里乡党,爱社会,爱国家,爱一切众生,扩大了。
爱心遍法界,善意满娑婆,佛菩萨就是这个爱心扩大到遍法界虚空界,没有别的。
所以一定是先知道自爱,然后才知道爱他,从一家慢慢扩大到遍法界虚空界。
我们有能力辨别真妄,有能力辨别邪正,就不会被人家误导。
你们遇到这个事情,我也常常有人寄这些东西给我看,这都是好意寄来的,说是哪一个法门感应很多。
我看了一看,看了题目,我不翻里面东西我就把它放在一边;纵然是好东西,每个人的根性不相同。
法门都好,经典都好,你喜欢那个法门,好像吃东西,你喜欢吃甜的,我喜欢吃酸的,口味不一样;可是不能够勉强人,酸的好吃,你们统统吃酸的。
哪有这种道理?没有这个道理,各人口味不相同。
所以佛说八万四千法门,无量法门,适应各种不同的口味,大家都欢喜,大家都能接受,这样就好。
方法尽管不同,方向是一致,目标是一致,这是佛法。

如果没有看过类似的影片,造成夜梦,那么这说明你很有灵性;这是在警醒你;人生无常,怨亲疏离无常!
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所以提供你下文,请参考

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼文殊智慧勇士!

顶礼传承大恩上师!

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!

今天给大家讲一下观音心咒的功德。

这次没有其他法本,只是依照大乘经论的教言传讲。
最近我也比较忙,没有时间特别准备,本想讲完《禅定品》后开讲《智慧品》,但中间可能有段时间讲不成,所以就先讲个观音心咒的功德。

我个人而言,从小就对观世音菩萨法门有非常深厚的感情,也有极其强烈的信心。
原因当然有多种,一方面是我出生在佛教家庭,跟有些城市里的孩子不同,小时候就对佛教有不共的信心。
另一方面,各位也比较清楚,我们藏地99%的人信仰佛教,可以说家家户户都持诵观音心咒。
记得我小时候隔壁好几家人,忙了一天后,吃完晚饭,家家都在念观音心咒,大大小小的人都拿着念珠。
有时候回忆自己的童年,尽管没有现代人的物质条件,住的也不是高楼大厦,但每个人的心是很纯洁的。
由于在那种氛围中长大,所以我小时候放牦牛时,每天都拿着念珠念观音心咒,念了多少现在也记不清了,几百万肯定是有。
所以虽然我今天没有做好准备,但观世音菩萨法门对自己来说,是非常熟悉的一个修法。

我有时候想:生长在藏地的人,就算修行不是特别好,但心里对佛法有信心,口里会念诵观音心咒。
很多传承上师说,藏族有一种特点:“小孩不需要教观音心咒就会念了。
”这也许是家庭的影响,也许他自己的本能或是福德吧。
有时候一想到观音心咒的功德,即使一个人没有修成什么大法,能生长在藏地高原也有非常大的福分。
现在城市里的有些人,六七十岁才遇到观音心咒,给他教半天,他也学不会,真的很难过。
有些居士让我教观音心咒时,我就很心痛,觉得:“好可怜哪!
这么大了还不会念观音心咒。
”教他“嗡玛呢巴美吽”,他反而念“喔妈妈妈妈”。

在藏地求学的道友应该很清楚,藏地基本上家家户户离不开观音法:山上的经旗全部印有观音心咒,有的挂在帐篷上,有的挂在房子上,有的挂在神山里,有的挂在寺院周围……不管你坐车还是走路,到哪里去都能看得到。
任何一个山谷、河边,也能看到刻有观音心咒的石堆。
我大概六七岁时,就拿着凿刻观音心咒了。
那时候我连字都写不来,隔壁有个隆卓喇嘛,他拿石头在石板上给我写,写完之后我就开始刻,每天都是刻观音心咒。
到了吃午饭时,因为当时是小孩,常常会跟大人炫耀“我今天刻了多少多少”,父母和隔壁的一些老修行人就会表扬我、奖励我。
也许是想得奖励吧,那个时候我刻得比较多,自己就是这样慢慢长大的。

在藏地,观音心咒是人人都离不开的咒语。
“文革”期间,虽然有极个别干部受到其他教育的影响,一度反对过佛教,但政策恢复以后,他们没有死亡的话,晚年没有一个不念观音心咒的,要么公开地念,要么私下里念,每个人手里都拿着念珠。
所以,我们本民族对观音心咒非常熟悉,道理上比较明白它的功德,即使有些人不太清楚,但是每天都在坚持念。
藏地念观音心咒的人非常多,念的数字也相当惊人,像我父母那一代的老年人,基本上每个人都是1亿遍以上,3亿遍、6亿遍、7亿遍……这样的人相当相当多。
虽然现在藏地的年轻人,比不上前一代,这方面还是有一些退化,但总的来看,藏地念观音心咒的人确实比其他民族多。

这次学习观音心咒的功德,希望以汉族为主的其他民族也能对观音心咒产生不共的信心。
以前认为它只是一般的咒语,不是特别重视,但从现在开始,无论是寺院还是居士团体,一定要把持诵观音心咒重视起来。
我这次宣讲的主要目的,一方面是想让大家明白观音心咒的功德,另一方面,也希望大家一定要在生活当中去诵持。

在我们藏地,见到一个众生死了,马上就会念观音心咒,比如看到牦牛被杀时,很多人一直在念“嗡玛呢巴美吽、嗡玛呢巴美吽……”。
而汉地或其他国家的有些佛教徒,看见众生被杀,就笑笑不说什么,个别人念一下阿弥陀佛,但念诵观音心咒的人很少。
因此从现在开始,大家看见众生死了或者被杀时,也要学会念观音心咒,一定要有这方面的改变。

那么,观音心咒为什么如此重要呢?无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德,这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》(汉地宋朝时翻译过),主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。
无垢光尊者说:“仅仅听到此经的名字,也不会堕入恶趣。
就像《涅盘经》、《三摩地王经》一样,这部经的功德非常大,犹如烈火,能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水,能洗净我们的业障垢染;犹如狂风,能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后,你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心,觉得以后什么都不持诵也可以,就是要一心一意念观音心咒。

这部经的内容,我记得不是很清楚,但也可以大概讲一下:佛陀在舍卫城时,突然出现一大片光明,除盖障菩萨询问其中原因,佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生,然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。
除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛,佛陀就开始讲:“过去劫尾钵尸佛出世时,我当时是妙香口菩萨,尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德;过去劫尸弃佛出世时,我是勇施菩萨,尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德;过去劫尾舍浮佛出世时,我是忍辱仙人,尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。
”佛陀还说,观音菩萨的一个毛孔住一百位如来,普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离,十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

除盖障菩萨问:“观音菩萨的功德为何如此不可思议?”佛陀说:“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。
”除盖障菩萨又问:“六字真言从何而来?”佛陀说:“这个我也不是特别清楚。
”(正因为这一句话,网上有些不明佛教的愚者大做文章,说:“佛陀都不清楚的话,这个肯定是伪经,观音心咒肯定是伪咒。
”这种人真的特别愚痴,自己故意造恶业,大家以后千万不要有这种情况。
要知道,佛陀为了体现某位佛菩萨的功德,在大小乘众多经典中,显现上经常说:“这个功德我不知道,你要问那个佛。
”“这个功德我不知道,你要问那个菩萨。
”可是有些人连秘密和意趣的道理都不懂,一听到佛陀说不知道,就觉得佛陀不是全知了,或者这部经典肯定是假的。
没有经过闻思的人,只知其一而不知其二,在造罪方面还是很有能力的,非常可怜。
我们应该尽量遮破他们的邪见,否则他们举出一些似是而非的道理,极其愚笨的人就会盲从,跟着他们舍弃佛法。
)除盖障菩萨说:“为什么佛陀不清楚呢?”佛说:“这是观音菩萨的微妙本心,这种境界不可思议,佛陀也难以了知。
”又讲了很多观音心咒的功德,比如说,佛陀可以数清世间所有微尘的数目,但念一遍嗡玛呢巴美吽舍的功德,佛陀也无法衡量、难以说尽。
这些功德,等会儿我会介绍一下。

最后,除盖障菩萨说:“既然观音心咒功德这么大,我一定要得到这个咒语。
我愿以遍满世界的七宝进行供养,假如缺乏纸笔,我宁愿刺血为墨,剥皮为纸,析骨为笔,无有悔吝地舍弃身体。
”(以前上师如意宝讲《八大菩萨传记》时说:“我们转生到藏地雪域的人,福报是很大的。
以前除盖障菩萨为得到观音心咒的传承,发了这么大的愿,而我们轻而易举就得到了,真的非常不容易,福报相当大!
”)

除盖障菩萨问佛陀:“您是怎么得到观音心咒传承的?”佛说:“过去世时,我遍历如微尘数世界,承事、供养百千万俱胝那庾多如来,但对此咒不得亦不闻。
后来我遇到宝上如来,宝上如来也没有给我传授,而是介绍我到莲上如来那里去。
莲上如来的观音心咒传承是从阿弥陀佛那里求的,当时阿弥陀佛加持观音菩萨传给莲上如来,我就从莲上如来面前求到了。
”(当然,这中间讲了很多很多功德,希望你们方便的时候,看一下这部经典。

除盖障菩萨请求传授,佛陀说:“在印度某地方,观音菩萨化身为一居士,表面上看来特别脏乱,有妻子也有孩子,但不要对他生邪见,一定要以恭敬心、诚敬心、清净心求法,他会给你传授的。
”除盖障菩萨于是带领1200名眷属,拜见那个居士,最终求得了观音心咒的传承。

很多佛菩萨依靠“嗡玛呢巴美吽”获得了成就,我们即生中遇到这样的法,缘分真的非常殊胜,若没有千百万劫积累资粮、遣除罪障,是根本遇不到的。
所以,大家有时间一定要念诵观音心咒。
麦彭仁波切说过:“末法时代,观音菩萨和度母的加持最为灵验,最容易让我们得到感应。
”所以汉地也好、藏地也好,观音菩萨的感应事迹非常非常多。

观音菩萨在藏文里叫贤绕素,汉文中原来叫观世音,跟贤绕素比起来,观世音是很好的,但据说后来为了避李世民的讳,才改名为观音。
其实观世音的名号并非随便取的,而是佛陀亲自授记的。
据《大悲莲华经》记载,观世音原是转轮圣王的太子,名不拘。
他当时立下弘愿,誓断一切众生的痛苦,为此宝藏如来给他起名叫观世音。
《楞严经》中有个观音如来,赞叹观音菩萨善于观音声而悟心性,也授记他为观世音。

观世音菩萨法门的功德相当大,以前学院每次遇到违缘,或者个人遇到一些困难时,上师如意宝就在课堂上要求大家一起念诵观音心咒或观音名号,念诵之后,违缘当下会消失无余。
这并不是一种传说,实际上此类教证也不胜枚举,从传承上师的行为上观察,观世音菩萨法门确实与我们非常相应。

而且念这样的观音名号,跟其他佛菩萨的名号是不同的。
有时候我看了观音菩萨的传记和《普门品》的功德后,真的感觉只修一个观音菩萨的话,其他什么功德都不重要。
在《法华经》中佛陀告诉无尽意菩萨:“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服、卧具医药,与受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异。
于百千万亿劫,不可穷尽。
”从这个角度看,持诵其他菩萨的名号根本不如观音菩萨。
大家平时走路坐车、饭前饭后,应该多念观音菩萨,这一点是很简单的,但没有福报、没有善根的人,恐怕也念不出来。
所以我刚才说转生到藏地很有福报,如果我这辈子没有证悟,祈愿佛菩萨加持,让我来世还转生为藏人,因为藏人再坏也会经常念观音心咒。
还有部佛经叫《十一面观音神咒经》,里面说:“若复有人称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。
”念一遍观音名号是很容易的,可是念十万亿佛的名号,恐怕不是那么简单。
所以这些经典,大家还是要看一下,看了之后就会明白的。

作为修行人,我们相续中的功德,应该依靠诸佛菩萨的名号来增上,烦恼也是依靠诸佛菩萨的名号来断除。
但有些人习气很重、邪见很深,对这样的名号信心不够,明明给他讲了诸佛菩萨的功德,他就是不在乎。
今天下午有个海南的男居士打电话跟我哭诉了半天,我本来比较忙,但他一直说:“您不要撂电话,一定要听一下,我有重要的事情!
”我说:“有什么重要的事情?”他说:“我有个女朋友在四川,认识她以来,我整个身心好像发疯了一样,没有任何自由,特别的痛苦,别人都说我现在人不像人,鬼不像鬼。
因为我女朋友特别好看,我担心有很多人追她,自己的欲心很难调整,您看看有没有办法?(男众这样哭诉的很少,一般来说,女众比较多一点。
)”我告诉他:“《法华经·普门品》中说,念诵观音菩萨名号的功德很大,你最好多念一下。
”但我对他说了两三遍,他就是不听,一直问“有没有办法,有没有办法”,最后我也没办法了。

其实《普门品》中说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。
”可是我劝了半天,他都听不进去,确实好像很痛苦。
他说:“我现在身心都不自由,白天做事情没有兴趣,晚上睡觉也睡不着,日日夜夜一直思念她,现在瘦得不像样了。
”他还讲了一些精彩的故事,我在这里暂时不说。
世间上的各种痛苦、烦恼,依靠观音菩萨不可能消除不了,这是佛陀的真实语、金刚语。
我们在贪嗔痴中无法摆脱时,若一心祈祷观音菩萨,一定会得到利益的。

佛经中还说:“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
”所有的声音当中,念观音菩萨的声音是最殊胜的,它是海潮音,是最殊胜的妙音。
很多人喜欢听一些歌星唱各种怪怪的声音,其实这些是最低劣、最虚假的声音。
真正美妙的声音,是从念佛堂里或佛教团体中传来的观音菩萨名号,它胜过世间的一切声音。

有福报的人,就可以与观音菩萨相应,而没有福报的人,在他耳边怎么样念诵,他也不会答理。
有时候我看到汉地一些乞丐,让他念诵嗡玛呢巴美吽,他死活不念。
而在我们藏地,上至国王,下至乞丐,大家都念嗡玛呢巴美吽。
我并不是宣扬我们民族如何如何好,但事实的确是这样,在藏地求学的道友也看得很清楚,不管到谁家里去,都会知道他们对观音菩萨的诚心。

当然,明白观音心咒的功德后,相信你们以后也会重视的。
麦彭仁波切在《百咒功德》中说:“观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。
”任何人听到观音菩萨名号或六字真言,心里忆念观音菩萨的唐卡,这个福分是很大的。
我们藏地的观音形象,普遍是四臂观音、二臂观音、千手千眼观音,汉地根据《华严经》或《法华经》的描述,观音菩萨还有三十二种形象。
但不管是哪一种,大家都应该经常忆念、经常观想,这样我们的相续才会逐渐被感化,从而得以清净。

藏地有一个《嘛呢全集》,是国王松赞干布写的,这本书主要讲了观音心咒和观音菩萨的功德,还有藏族的历史和对未来的授记。
里面说嗡、玛、呢、巴、美、吽六个字,分别能摧毁天界、非天、人界、旁生、饿鬼、地狱六道的种子,遣除身、口、意、烦恼障、所知障、习气障六种障碍,以及贪、嗔、痴、慢、嫉妒、吝啬六种烦恼,自然获得佛、法、僧、上师、空行、本尊的功德,还能消除四百零四种疾病。
嗡玛呢巴美吽,实际上是五部佛的种子,它能摄持世间和出世间的一切功德……因此,依靠观音菩萨的咒语,任何众生都能获得解脱。

汉地今后也应当弘扬观音心咒,你们老年人、年轻人,有没有发愿念观音心咒一亿遍的?可能很多人害怕了,因为心力不够。
在我们藏地,发愿念观音心咒一亿遍轻而易举。
以前法王去多康、安多等地方时,若是念长的阿弥陀佛名号一亿遍,大家有点害怕,一百万遍、一千万遍的比较多,而念一亿观音心咒的话,成千上万个人马上举手,很容易的。
可是其他民族的有些人,一听说念观音心咒一百万,就特别惊讶:“一百万?什么时候能念得完啊!
”但造恶业的时候,他们就很有能力了,一碗一碗的小虫、一盘一盘的鱼虾,我们看都不敢看,他们却很有勇气吞下去。
所以,有些人的习气比较重、烦恼比较重,以后一定要改过来,若能做到这一点,什么样的人都可以成就。
印度曾经有个80岁的老人,他念诵1亿遍观音心咒而获得了长寿持明的果位,住世300年以后,直接前往极乐世界。

念这么一点咒语,大家不要特别害怕,一定要念诵。
念这个有许许多多的功德,但今天这么短的时间内,我也不可能一一说尽。
还有《宝箧经》中云:“若持诵六字大明咒,能使福德具足。
诵此咒时,九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临,且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。
其人身内之一切有情,能获不退转菩萨位。
若身上佩带此明咒,则成金刚身,并成舍利塔。
”因此,倘若有人向你顶礼、供养,你应该先把六字真言带在身上,这样就可以接受了。
(众笑)

现在汉地有些人虽然不信佛教,但是很信观音菩萨。
那天我看到一个出租车里挂着观音菩萨,司机说:“我不信佛教,但是为了求保佑,车上就挂了观音像。
”其实不管你信不信佛教,观音菩萨都会时时加持你,所以观音像或观音心咒应该尽量带在身上。
有的人经常戴些没有意义的东西,尤其是一些年轻人,喜欢把属相挂在脖子上,这有什么用呢?应该戴观音心咒或者观音像,这样生生世世都会不离三宝,功德非常大。
如果不戴东西不行的话,应当戴对今生来世有意义的加持品。
佛经中说,假如自己这样戴,让别人也这样戴,则可以遣除一切违缘,即生中诸事圆满,乃至生生世世不离正法。

观音菩萨和六字真言的功德,既然佛陀都难以说尽,我们凡夫人怎么会不信呢?如果连这一点都不信,那实在是太愚痴了。
现在人没有任何理由就不相信,还有人在网上说:“观音心咒是藏传密咒,是藏族喇嘛念的,所以我不信。
”连基本的来历都不懂,真的很可怜。
佛陀在舍卫城讲的《宝王经》,并不是专为藏地宣讲的,你要搞清楚!
有些人对佛理的了解特别欠缺,就盲目排斥其他宗派,将自己的愚昧无知暴露无遗,在众人面前还夸夸其谈,这种行为跟裸体表演没有任何差别。

各位一定要明白,观音心咒可以积聚一切功德,遣除一切罪障。
显宗最可怕的罪业就是五无间罪和近五无间罪,但这个也可以通过观音心咒来清净。
佛陀在《莲冠续》中云:“仅仅一诵、一作意或一接触嗡玛呢巴美吽,亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障。
”我们无始以来造了那么多特别可怕的罪业,念观音心咒连五无间罪和近五无间罪都能遣除的话,其他罪障就更不用说了。
不管是犯戒还是说妄语、偷盗,佛陀制定的佛制罪和佛陀未制定的自性十种罪全部会得以清净的。
所以,我们藏族的很多人平时右手不离观音转经轮,左手不离念珠,口中不离诵观音心咒。
(我发现学院个别人用右手拿念珠,这是不太合理的。
按照经典和续部的观点,应该用左手拿念珠,右手拿转经轮。

而且平时看见旁生被杀时,如果自己没能力救它,一定要在它耳边念观音心咒,这样它死后就不会堕入三恶趣,能往生极乐世界。
《具义索经》云:“若闻观音心咒者,于诸旁生耳边诵,则彼解脱恶趣后,必将往生极乐刹。
”同样,你亲朋好友死的时候,也没有必要号啕大哭,应该在旁边念观音心咒,此举对亡者会有非常大的利益。
修行就是要对他人有利,自己也得到一点法益,只要以佛陀经教为根据,以自己的信心为助缘,这两个因缘一聚合,必定会对自他有帮助的。

汉地南方那一带,家家户户几乎都信观音菩萨,可是他们经常把观音菩萨当作神,叫她是“观音娘娘”、“观音老母”。
但不管怎么样,只要对观音菩萨以恭敬心来祈祷,菩萨的加持和威力不可思议,应该会得到利益的。
以前汉地有“家家阿弥陀,户户观世音”的说法,但现在可能有点困难,很多家庭对观音菩萨并不是特别信仰。
包括在座的道友,你们每个人的家里都信观音菩萨吗?可能不是吧,有些父母还是很反对的。
所以,大家应该把观音心咒和观音菩萨名号慢慢推广,让很多人都知道它的功德。

尤其是众生离开人间时,阿弥陀佛和观音菩萨是最有力量的。
《宝箧经》云:“凡听闻六字真言嗡玛呢巴美吽者,命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。
”阿弥陀佛的有些经典中也说:“临终时若祈祷阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨,三位佛菩萨会来到你面前,接引你到极乐世界。
”汉传佛教中很重视念阿弥陀佛,但观音菩萨也应该要念。
极个别的净土宗道场有一种说法:“阿弥陀佛可以念,观音菩萨的六字真言不准念!
”这种限制我觉得也没有必要。

嗡玛呢巴美吽可以加个“舍”字,无垢光尊者的教言里就有嗡玛呢巴美吽舍,所以嗡玛呢巴美吽是正确的,嗡玛呢巴美吽舍也是正确的。
观音心咒的发音,藏地多康和拉萨的不尽相同,包括我家乡那边,有个老年人念“嗡麦拟巴美吽”,有个老年人念“嗡马儿呢巴美吽”,到底哪一个对呢?其实只要心诚,对观音菩萨有信心,发音不一定要统一。
东北人、闽南人念嗡玛呢巴美吽时,发音肯定不相同,拉萨和四川的藏语也有很大差别,但只要自己有信心,功德应该没有什么两样。

汉地有这样一个故事:从前有位老和尚在行脚途中,见到一座山上发红光,知道那里必定有修行人,于是上山一探究竟。
结果发现了一位老婆婆。
老婆婆告诉他,自己每日都念“嗡玛呢巴美牛”,数十年如一日。
老和尚慈悲地说:“你念错了,应该是嗡玛呢巴美吽才对。
”老婆婆一听,特别伤心,觉得十几年的修行全部报废了,心里特别懊丧,马上更正了过来。
老和尚告别后到了山下,向山上一望,原来的红光已经没有了。
他赶紧回去告诉老婆婆:“我刚刚是开玩笑的,你念的嗡玛呢巴美牛没有错。
”老婆婆顿时展露出笑容,又改回她原来的念法,山上再度现出了红光。
所以心清净的话,即使念错了也会有功德。
我们念诵时应像玉琳国师所说:“凡念诵者,身要端肃不懈,口要念诵贯彻,意要注心不移。
”身口意专注于所缘的对境,这样的功德非常大。

在此,我诚挚祈请十方大德、虔诚居士共同弘扬观世音菩萨法门。
尽管汉地佛教也有相当一部分大德在着力弘扬,但是弘扬的范围还不够,对大家有利的教法,每个人都应该弘扬。
我看到海涛法师等大德,劝许许多多人念观音心咒,这个是很好的。
但若有人觉得观音心咒是密宗法门,这是完全错误的,它是佛教的咒语,跟楞严咒没有什么差别。
听说东北某寺院规定不准念观音心咒,这是不合理的。
作为大德,假如对众生没有做有利的事情,至少也不能做有害的事情。

还有六字真言的转经轮,也一定要弘扬,一定要让大家转。
前段时间我讲过它的功德,当时汉地的有些法师积极参与、推广,但个别人仍认为转经轮是藏传佛教的,极力抵制排斥,这是不应该的。
其实汉地也有转经轮的传承,汉地早期的转经轮称为“轮藏”,相传是南朝梁代的傅大士发明的。
《释门正统》中说:“初梁朝善慧大士愍诸世人,虽于此道颇知信向,然于赎命法宝,或有男女生来不识字者,或识字而为他缘逼迫不暇批阅者,大士为之顾,特设方便,创成转轮之藏,将大藏经楼中纳置一切经之书架,设置机轮便于旋转。
令虔诚者推轮藏一匝,则与看读经藏具同等功德。
”后来傅大士带着两个儿子出家,法名为善慧。
到了唐代,轮藏上面装有佛龛、彩书、悬镜等,造型更为精美。
《神僧传》中也有这个记载[1],并说:“有发于菩提心者,能推轮藏,是人即与持诵诸经功德无异。

如今,汉地从南到北很多寺院安置有轮藏,这种轮藏与藏地的大转经轮没有什么差别。
既然《大藏经》可以推转,手上拿转经轮为什么不可以?按照汉传佛教的传统,功德应该是相合的,不要认为“手上拿转经轮不合理,这是藏传佛教的,我们寺院里面不能转”。
希望你们以后不要说这些可耻的话。
没有教理依据、对众生有害的事情,不让宣传是可以的,我们藏传佛教也是这样,若对众生相续有害、对整个佛教不利,别人以再好的名义宣传,我们也是遮止的。
但真正对众生有利的行为,汉传佛教的做法,我们也认可;印度等其他民族传来的佛教理念,我们也接受。
所以,念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事,希望大家一定要受持。

今天讲完观音心咒的功德之后,你们应该看一下《十一面观音神咒经》、《宝箧经》、《佛说大乘庄严宝王经》等大乘经典,多了解一些观音心咒的威力和功德。
有些经典中说,观音菩萨曾为度化恶趣众生,化为蜜蜂的形象,发出嗡嗡声,义为念观音圣号、皈依三宝,其余众生听后也随念,以这种方式获得解脱。
可见,观音心咒的威力光芒,遍于六道的每一个角落,观音菩萨的化身无所不及,我们根本看不出谁是真正的观音菩萨,所以平时务必要有清净心,在清净心的基础上,多念一些观音心咒。

这次我要求不是很高,希望凡是听课的人,不管是从电视上也好、光盘上也好,还是亲耳听闻也好,最少念诵十万遍观音心咒。
时间是从听到开始,不要超过两三个月,不然念诵也不一定有积极性。
若连十万遍嗡玛呢巴美吽都不能念,那是非常羞耻的。
观音心咒有这么大的功德,大家一定要种下解脱的种子,发愿生生世世不离观世音菩萨法门。
观音菩萨的威力既然胜过诸佛菩萨,那为什么不依止?遇到这样的法非常不容易,为什么不修持?所以大家这方面一定要精进!

下面,我顺便念一下观音心咒的传承:

“嗡玛呢巴美吽……”

“善逝如来汝之身,眷属寿命与刹土,殊胜妙相等功德,唯愿我等成如是。

“菩提心妙宝,未生者当生,已生勿退失,展转益增长。

好,今天学习到这里。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

昨晚梦见佛对我笑楼主您好!
阿弥陀佛!
向您顶礼!

殊不知,佛界大德都有开示,末法时代(即现在这个时代),众生根性顽劣,很难闻到佛法,而您如今竟能梦中见佛,且见佛笑,是在稀有难得,稀有稀有!

佛菩萨度众生,方法八万四千种,应以什么方法得度,就用什么方法。
曾经有法师之前不相信鬼,后来菩萨变现成鬼,这人吓了一跳,从此老老实实学佛,再也不怀疑了……这样的例子很多。

您现如今梦到佛祖,在下真是羡慕不已,自学佛以来,还尚未梦到佛菩萨,所以您的善根可见深厚!

无论如何,您与佛有缘!

祝福您法喜充满,阿弥陀佛!

梦见佛对我笑,寓意着什么呢?好梦,升官发财,大吉大利

梦见弥勒佛对我笑梦见弥勒佛笑



1.梦见弥勒佛笑意味着:

空想多多的一天!
这两天你有许多不切实际的想法,但是你往往耽搁于此,并付出不少努力。
建议你好好地

把目标和细节写下来,认真分析是否可行。
同时,意外往往因为自做主张引起,建议你多问问身边人的意

见,别人的经验往往能够帮助你避过这一劫。

2.梦见弥勒佛对我笑意味着:

事情总有一体两面的情况,多三思而后行保险为宜!
今天有可能决定向情人展开求婚攻势!
进行中的投资计

划,你无时无刻的在追踪观察!
突破了不少艰难的工作/学业,你觉得相当的有成就感。

3.梦见弥勒佛笑意味着:

求同存异可以帮助你解开对手的心结。
一直和某人存在恩怨的你,现时是不错的解结时机。
寻找利益的共同

点,宽容对方的差异,以你近期敏捷的口才能力可以达到不错的说服效果。

梦见佛对我笑可能你近期自己或者家人有遇到什么难题,所以潜意识里做了这个梦,佛金光闪闪恭你笑,说明你有一颗真诚的心,会顺利渡过难关。

另外也可能是有宗教信仰或者最近接触这类比较多,注意不要着相,不用特意追求梦见佛,保持心灵的境界。

梦到很多佛在天上对我笑阿弥陀佛,善哉。
首先恭喜仁者,你佛缘深厚,不是谁都会梦见佛菩萨的。
你既见佛,乃是佛来度你,点化你的道心,看你悟不悟了。
佛既然对你现身微笑,可见你的机缘很厚,佛来度你,非同一般。
你既然也笑醒了,可见你是心有感悟。
但愿你醒了之后,不会忘记所悟,勿被世间相所迷误。
阿弥陀佛

梦见如来佛对我笑 10分碰鼻子比摸别人脸更有侮辱性,碰鼻子是一种攻击性动作。
木板代表一种防御,防止你去突破宗教上的某种障碍。
而你自己身上的动力(信佛?),几乎已经冲破这种束缚了,所以你敢去碰如来的鼻子。
但是,佛是绝对慈悲,根本不会把你这样的事情当回事,所以对你笑。

闪金光是梦的核心,整个梦的意思是:别人这样对你的时候,你也要慈悲的对待他人,自己也不要随便去攻击别人,这个本身就是放光的,就是如来的智慧。

梦见燃灯古佛对我笑

1.解梦

梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。

梦见燃灯古佛对我笑,满脑子只想著玩乐的事,愈热闹愈***愈好!
到热闹欢乐的场合,有机会遇到不错的对象。
偏财运不错,这两天对统一发票中奖机率颇看好!
这两天不需严肃面对手边的案子,放轻松,事情自然会有好发展。

2.气运

基础安泰,长辈惠助,排除万难,而顺利成功及发展,繁荣隆昌,人缘殊胜,利荫六亲。
【大吉昌】

3.宜忌

〖宜〗:宜自夸床技,宜游泳,宜晚睡晚起,宜云南菜,宜西装,宜拖延症爆发;

〖忌〗:忌自言自语,忌随口附和,忌低糖饮料,忌啤酒。

小司命提醒:气运受天时地利人和所左右,以上仅供参考!

梦见佛祖对我笑还对我拥抱什么意思?那是你有佛缘,佛在加持你。
好事。

梦见了神仙,还有佛祖对我笑。
一种点化一种感应

点化你该供养佛菩萨该修行佛法了

是为了点化人的令其寻找答案走入佛门修行佛法的

看书净土五经、地藏经药师经、普门品等等,了解佛家五戒、十善、菩萨六度万行

每天念诵心经普门品为好・・・・・・

梦见佛祖冲我笑是什么意思?说明你和佛法有缘,佛陀亲自来度化你,对你鞠躬是说明你将来会对佛法产生深远的影响,希望你能潜心修学佛法,去证法去弘法,所以佛陀要给你鞠躬另外:具体的场景还记得吗?有没有见到一片白光,几个人在梦里?佛是什么样子?醒来以后有什么不同的感觉?

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